Мустафа (13.3.1800, Стамбул, - 7.1.1858, остров Крит), турецкий дипломат и государственный деятель. Будучи в 1834-37 послом в Париже и Лондоне, стал поборником европейской цивилизации. В 1837-45 неоднократно занимал пост министра иностранных дел, в 1846-58 шесть раз был великим Везиром. Пытался осуществить в Турции принципы европейского государственного устройства, провести реформы в области финансов, просвещения и прочие, не затрагивавшие, однако, феодальных отношений. Автор изданного в 1839 султанского указа (хатт-и шерифа Гюльхане), положившего начало так называемой эпохе реформ в Турции (см. Танзимат). По мнению Р.-п., эти реформы должны были спасти Османскую империю от вмешательства европейских держав.

Деятельность Р.-п. встречала упорное сопротивление реакции, особенно мусульманского духовенства и высшего чиновничества (Р.-п. неоднократно смещался с высших постов и высылался из Стамбула).

Лит.: Новичев А. Д., История Турции, т. 3, ч. 2, Л., 1973 (лит.).

Г. А. Клейнман.

Хайреддин ат-Туниси (1826-1889, Стамбул), тунисский просветитель и государственный деятель; автор тунисской конституции 1861. По происхождению черкес. В 1840 попал невольником к тунисскому бею Ахмеду. Получил образование в Стамбуле и Тунисе. В 1853-57 жил во Франции. затем вернулся в Тунис. В 1857-62 министр военно-морского флота, в 1861-62 председатель парламента. В 1867-73 председатель Международной финансовой комиссии в Тунисе. В 1873-1877 глава тунисского правительства; провёл ряд реформ в области экономики (поощрение национальной торговли, распределение государственных земель среди мелких и средних землевладельцев и др.), просвещения (учредил в 1875 национальный колледж, реорганизовал религиозно-богословский университет аз-Зитуна). Доказывал необходимость для стран Востока усвоения достижений Европы в области научно-технического прогресса: отстаивал принципы конституционного правления и свободу личности, утверждая, что они соответствуют основам мусульманского права. Взгляды Х. а.-Т. нашли отражение в его сочинениях о политическом устройстве европейских стран "Аквам аль-Масалик..." ("Вернейший путь...", 1867; предисловие к нему переведено на французский язык, а также на турецкий и некоторые др. языки).

Лит.: Петросян Ю. А., Из истории общественно-политической мысли в Турции в XIX в., в сборнике: Краткие сообщения Института народов Азии АН СССР, т. 71, М., 1964: Левин З. И., Развитие основных течений общественно-политической мысли в Сирии и Египте. М., 1972 (лит.).